कांतारा फिल्म में दिखाए गए देवता कौन हैं? जानिए पंजुरली, गुलिगा और भूता कोला का सत्य

1. सिनेमाई पर्दे के पीछे का सच: तुलु नाडु की जाग्रत 'दैवाराधने' परंपरा

ऋषभ शेट्टी की बहुचर्चित फिल्म *कांतारा* (Kantara) ने केवल मनोरंजन जगत में तहलका नहीं मचाया, बल्कि दुनिया को भारत के सबसे प्राचीन और जाग्रत आध्यात्मिक रहस्यों में से एक से रूबरू कराया। यह परंपरा कर्नाटक के तटीय क्षेत्र 'तुलु नाडु' (मंगलुरु, उडुपी और केरल का कासरगोड) की आत्मा है। 'कांतारा' शब्द का संस्कृत में अर्थ होता है—'रहस्यमयी गहरा वन'।

तुलु नाडु में वैदिक मंदिर पूजा (देवा आराधना) के साथ-साथ प्रकृति और कुल रक्षक शक्तियों की पूजा होती है, जिसे **दैवाराधने** कहा जाता है। यहाँ 'दैव' या 'भूत' का अर्थ कोई प्रेत या नकारात्मक शक्ति नहीं, बल्कि भगवान शिव के 'भूतगण' और प्रकृति के संरक्षक देवदूत हैं। ये दैव जंगलों, ग्राम सीमाओं, खेतों और मानव कुलों की रक्षा करते हैं और सत्य व न्याय का अटूट पालन करवाते हैं।

2. पंजुरली दैव: सत्य, न्याय और प्रकृति के रक्षक वराह स्वरूप

फिल्म कांतारा के केंद्र में 'पंजुरली दैव' हैं। तुलु नाडु की प्राचीन मौखिक लोकगाथा 'पाड-दना' (Paddana) के अनुसार, कैलाश पर्वत पर माता पार्वती ने जंगली सूअर (वराह) के एक नन्हे बच्चे को अत्यंत वात्सल्य से पाला था। जब वह बड़ा हुआ, तो अपनी स्वाभाविक आदत के कारण उसने शिव जी के नंदन वन को नष्ट कर दिया।

क्रोधित होकर भगवान शिव ने अपने त्रिशूल से उसका वध कर दिया। किंतु माता पार्वती के अपार शोक को देखकर महादेव ने उसे पुनः जीवित किया और वरदान देकर 'दैव' के रूप में पृथ्वी पर भेजा। भगवान शिव ने पंजुरली को आदेश दिया कि वे धरती पर जाकर फसलों की रक्षा करें, वन संपदा को बचाएं और मानव समाज में सत्य और न्याय की स्थापना करें। पंजुरली दैव को भगवान विष्णु के वराह अवतार का भी अंश माना जाता है, जो अत्यंत शांत, नीतिप्रिय और न्यायप्रिय हैं।

3. गुलिगा दैव: महादेव के तेज से उत्पन्न उग्र क्षेत्रपाल

पंजुरली दैव जहाँ शांति, धैर्य और मध्यस्थता के प्रतीक हैं, वहीं **गुलिगा दैव** न्याय के साक्षात प्रचंड रुद्र रूप हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, जब माता पार्वती से एक भस्म-मणि खो गई, तो भगवान शिव ने अपने पैर का अंगूठा भूमि पर पटका, जिससे एक अत्यंत उग्र और तीव्र भूख से युक्त शक्ति प्रकट हुई—यही 'गुलिगा' थे।

भगवान विष्णु के आदेश पर गुलिगा को पृथ्वी पर सीमाओं का 'क्षेत्रपाल' नियुक्त किया गया। गुलिगा दैव छल, कपट, भूमि हड़पने और झूठी कसम खाने वालों को कभी क्षमा नहीं करते। भूता कोला के दौरान जब गुलिगा का आह्वान होता है, तो उनकी ऊर्जा इतनी प्रचंड होती है कि नर्तक धधकते अंगारों पर चलता है और कच्चा आहार ग्रहण करता है। कांतारा के अंतिम दृश्य में पंजुरली के न्याय और गुलिगा के असीम रौद्र रूप का मिलन ही अधर्मी सामंत का विनाश करता है।

4. भूता कोला (दैव नेम) अनुष्ठान का अलौकिक विधान

फिल्म में दिखाया गया 'भूता कोला' कोई सामान्य लोकनृत्य या नाटक नहीं है, बल्कि यह एक अत्यंत कठोर और पवित्र तांत्रिक अनुष्ठान है:

* **कठोर तपस्या और शुद्धि:** विशिष्ट कुल (जैसे नलिके, पांबड़ा) के साधक महीनों पूर्व से ब्रह्मचर्य, उपवास और एकांत साधना का पालन करते हैं।

* **मुखवर्णिके (प्राकृतिक शृंगार):** चेहरे पर हल्दी, चूना और प्राकृतिक रंगों से विशिष्ट ज्यामितीय आकृतियां बनाई जाती हैं जो उस दैव की ऊर्जा का प्रतीक होती हैं।

* **सिरी और आणी (नारियल पत्तों का मुकुट):** नर्तक ताजे नारियल के पत्तों से बना 40-50 किलो वजनी विशाल मुकुट (आणी) धारण करता है।

* **दैव आवेश (समाधि अवस्था):** जब पारंपरिक वाद्य यंत्रों (तसे और ढोल) की तीव्र ध्वनि बजती है और पाड-दना गाए जाते हैं, तब साधक का अपना अस्तित्व विलीन हो जाता है और दैव उसके शरीर में प्रविष्ट होकर ग्रामवासियों को साक्षात न्याय और समाधान प्रदान करते हैं।

5. मूल संदेश: प्रकृति, मनुष्य और मर्यादा का संतुलन

कांतारा और दैव परंपरा का सबसे बड़ा संदेश यह है कि मनुष्य का लालच प्रकृति और ईश्वरीय नियमों से बड़ा नहीं हो सकता। प्राचीन काल में राजाओं ने जंगलों और जनजातीय समाज के अधिकारों की रक्षा के लिए दैव के समक्ष वचनबद्ध संधियाँ की थीं।

जब भी कोई सत्ता, अहंकारी व्यक्ति या व्यवस्था इस मर्यादा को तोड़कर वनों और निर्बलों का शोषण करती है, तो प्रकृति और दैव शक्ति अपना संतुलन पुनः स्थापित करने के लिए जाग्रत होती है। यह परंपरा हमें सिखाती है कि सनातन संस्कृति केवल भव्य इमारतों में नहीं, बल्कि हमारी नदियों, पर्वतों, वनों और जन-जन की आस्था में सांस ले रही है।

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