సజీవ సనాతన ధర్మం: ఇండోనేషియాలోని వేలాది పవిత్ర హిందూ దేవాలయాలు

బాలి ప్రపంచవ్యాప్తంగా 'పులౌ దేవతా'—దేవతల ద్వీపం—అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి. ఈ పేరుకి కారణం అక్కడి జీవితంలో దేవాలయాలకు ఉన్న అపారమైన ప్రాధాన్యం. బాలి ద్వీపమంతటా ప్రజా పురాలు, గ్రామ ఆలయాలు మరియు దాదాపు ప్రతి హిందూ ఇంటి ఆవరణలో కనిపించే కుటుంబ పూజాస్థలాలు కలిపి దశల వేల సంఖ్యలో దేవాలయాలు ఉన్నాయని అంచనా. బాలిలో ఆలయం కేవలం పూజ చేసే భవనం మాత్రమే కాదు; సామాజిక జీవితం, పండుగలు, కుటుంబ సంప్రదాయాలు, గ్రామ వ్యవస్థల కేంద్రంగా పనిచేస్తుంది. ప్రధానంగా పురా కహ్యాంగన్ జగత్ వంటి విశాల ప్రజా ఆలయాలు, పురా దేశ వంటి గ్రామ ఆలయాలు, సంగ్ఘా లేదా మెరాజన్ అనే కుటుంబ పూజాస్థలాలు కనిపిస్తాయి.

ఈ దేవాలయ సంప్రదాయంలో అత్యున్నత స్థానంలో పురా బేసాకిహ్ ఉంది, దీనిని 'బాలి మదర్ టెంపుల్' అని గౌరవిస్తారు. పవిత్ర మౌంట్ అగుంగ్ జ్వాలాముఖి పర్వత ఒరవడిలో సుమారు వెయ్యి మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న ఈ విస్తార ఆలయ సముదాయం అనేక పరస్పర అనుసంధానిత ఆలయాలతో నిర్మితమైంది. కేంద్ర భాగమైన పురా పెనతరన్ అగుంగ్ త్రిమూర్తి భావనతో అనుసంధానించబడుతుంది. బహుస్థర నల్లటి గడ్డి పైకప్పులతో కనిపించే 'మెరు' శిఖరాలు భౌతిక లోకం నుంచి దైవ లోకాల వైపు ఎదిగే పవిత్ర పర్వత రూపకాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

1963లో మౌంట్ అగుంగ్‌లో జరిగిన భారీ అగ్నిపర్వత విస్ఫోటనం బాలి చరిత్రలో తీవ్రమైన విపత్తుగా నిలిచింది. లావా ప్రవాహాలు పురా బేసాకిహ్ సమీపంగా వెళ్లి ఆలయ ప్రధాన భాగాలను తప్పించాయని భక్తులు దైవ రక్షణగా భావిస్తారు. మేఘాలతో కప్పుకున్న పర్వత వాతావరణం, గమేలాన్ సంగీతం, పూజా మంత్రాలు, చండి బెంటార్ అనే విభజిత ప్రవేశ ద్వారాల మధ్య పురా బేసాకిహ్ దర్శనం బాలి హిందూ సంప్రదాయాన్ని అనుభవించే అత్యంత గాఢమైన అనుభూతుల్లో ఒకటిగా నిలుస్తుంది.

బాలి నేటి ఇండోనేషియా హిందూ జీవనానికి సజీవ కేంద్రంగా ఉంటే, జావా ద్వీపం ప్రాచీన హిందూ రాతి ఆలయ వాస్తుశిల్పానికి మహత్తర సాక్ష్యంగా నిలుస్తుంది. మధ్య జావాలో యోగ్యకర్త సమీపంలోని చండి ప్రమ్బానన్ 9వ శతాబ్దానికి చెందిన విస్తార హిందూ ఆలయ సముదాయం. ఇది మతారం రాజ్యంలోని సంజయ వంశ కాలంతో అనుసంధానించబడుతుంది. యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ స్థలంగా గుర్తింపు పొందిన ప్రమ్బానన్ ఇండోనేషియాలోని అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయ సముదాయాల్లో ఒకటి.

ప్రంబానన్ కేంద్ర నిర్మాణం త్రిమూర్తి భావనకు అంకితమైన అద్భుత వాస్తు నమూనా. అత్యంత ఎత్తైన ప్రధాన శిఖరం శివ మహాదేవుడికి అంకితమై ఉంటుంది; దాని పక్కన విష్ణు, బ్రహ్మ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వీటికి ఎదురుగా నంది, గరుడ, హంస వంటి వాహనాలకు సంబంధించిన చిన్న ఆలయాలు కనిపిస్తాయి. రాతి భాగాలను ఖచ్చితంగా అమర్చిన నిర్మాణ నైపుణ్యం ఆ కాలపు జావనీస్ శిల్ప, వాస్తు సాంకేతికత ఎంత అభివృద్ధి చెందిందో తెలియజేస్తుంది.

ప్రంబానన్ గోడలపై చెక్కబడిన శిల్పకథలు అత్యంత ప్రసిద్ధి. శివ, బ్రహ్మ దేవాలయాల అంతర్గత ప్రాకారాల్లో రామాయణంలోని అనేక ఘట్టాలు రాతిలో చెక్కబడ్డాయి—శ్రీరామ జననం, సీతాహరణం, హనుమంతుడి లంక ప్రయాణం, యుద్ధ దృశ్యాలు మొదలైనవి. కృష్ణ లీలలకు సంబంధించిన శిల్ప సంప్రదాయం కూడా సముదాయంలో కనిపిస్తుంది. భూకంపాలు, కాలచక్ర ప్రభావం వల్ల దెబ్బతిన్నప్పటికీ పురావస్తు పునరుద్ధరణలతో ఈ మహద్భుత ఆలయ సముదాయం నేటికీ ప్రపంచాన్ని ఆకర్షిస్తోంది.

బాలినీస్ ఆధ్యాత్మిక దృష్టిలో సముద్రం అపార శక్తి, రహస్యం, ప్రకృతి మహిమకు ప్రతీక. ఈ సముద్రశక్తితో సామరస్యాన్ని కాపాడేందుకు బాలి తీర ప్రాంతాల్లో అనేక 'పురా సెగరా' సముద్ర దేవాలయాలు ఏర్పడ్డాయి. వీటిలో పురా తనాహ్ లాట్ మరియు పురా లుహుర్ ఉలువాటు అత్యంత ప్రసిద్ధి.

పురా తనాహ్ లాట్ అంటే 'సముద్రంలో భూమి' అనే భావం. టబనాన్ ప్రాంతంలో సముద్ర అలలతో చెక్కబడిన భారీ రాతి శిలపై ఈ దేవాలయం నిలుస్తుంది. 16వ శతాబ్దపు శైవ సన్యాసి డాంగ్ హ్యాంగ్ నిరర్థతో ఈ క్షేత్ర స్థాపనను స్థానిక సంప్రదాయం అనుసంధానిస్తుంది. సముద్ర దేవతా ఆరాధన, భతార సెగరా భావనలతో ఈ ఆలయం సంబంధం కలిగి ఉంది. ఎత్తు జలప్రవాహ సమయంలో ఆలయానికి వెళ్లే మార్గం నీటితో నిండిపోవడంతో అది సముద్ర మధ్య తేలియాడే దీవిలా కనిపిస్తుంది. ఆలయాన్ని పవిత్ర సముద్ర సర్పాలు రక్షిస్తాయనే స్థానిక భక్తి కథ కూడా ప్రసిద్ధి.

మరింత దక్షిణాన, సుమారు 70 మీటర్ల ఎత్తైన సముద్రతీర కండరంపై పురా లుహుర్ ఉలువాటు ఉంది. రుద్ర స్వరూపంతో అనుసంధానించబడే ఈ ఆలయం బాలి యొక్క ముఖ్య దిశారక్షక పుణ్యక్షేత్రాల్లో ఒకటిగా భావించబడుతుంది. ప్రతి సాయంత్రం సూర్యాస్తమయం సమయంలో ఉలువాటు సమీప అంఫితియేటర్‌లో ప్రసిద్ధ 'కెచక్' నృత్యం జరుగుతుంది. వందలాది కళాకారుల లయబద్ధ 'చక్-చక్-చక్' ధ్వనుల మధ్య రామాయణంలోని హనుమంతుడి లంక ప్రయాణం, సీతా రక్షణ కథను నాట్యరూపంలో ప్రదర్శిస్తారు.

మధ్య జావా మరియు తూర్పు జావా సరిహద్దుల్లోని మౌంట్ లావు పర్వత ప్రాంతంలో చండి చెథో, చండి సుకుహ్ అనే రెండు ప్రత్యేక హిందూ దేవాలయాలు ఉన్నాయి. ఇవి 15వ శతాబ్దంలో మజపహిత్ సామ్రాజ్యం చివరి దశలతో అనుసంధానించబడతాయి. తాంత్రిక సంప్రదాయాలు, పితృపూజ, ఆధ్యాత్మిక శుద్ధి భావాలతో ఈ ఆలయాల శిల్పకళకు ప్రత్యేక స్వభావం కనిపిస్తుంది.

ప్రంబానన్ వంటి ఎత్తైన శిఖర నిర్మాణాలకు భిన్నంగా, చండి సుకుహ్ మెట్లు ఎక్కే పిరమిడ్ ఆకార నిర్మాణంతో ప్రత్యేకంగా కనిపిస్తుంది. శైవ సంప్రదాయంతో అనుసంధానమైన శిల్పాల్లో సృష్టి, శుద్ధి, జీవచక్రం వంటి ప్రతీకాత్మక అంశాలు కనిపిస్తాయి. మహాభారతంలోని భీముడితో సంబంధం ఉన్న కథాచిత్రాలు కూడా ఇక్కడి శిల్ప సంప్రదాయంలో ముఖ్యమైన భాగం.

మౌంట్ లావు పైభాగంలో, సుమారు 1,400 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న చండి చెథో పలు పైకి ఎగిసే రాతి టెర్రసులుగా నిర్మించబడింది. కూర్మావతారాన్ని గుర్తు చేసే రాతి తాబేలు ఆకృతులు, హిందూ దేవతా శిల్పాలు, మేఘాల వైపు తెరుచుకునే విభజిత ప్రవేశ ద్వారం ఈ క్షేత్రానికి ప్రత్యేక రూపాన్ని ఇస్తాయి. జావా రాజకీయ, మతపరమైన మార్పులను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ పర్వత ప్రాంతాల్లో హిందూ భక్తి సంప్రదాయాలు కొనసాగినట్లు ఈ ఆలయాలు చూపిస్తాయి.

ఇండోనేషియా హిందూ వారసత్వం కేవలం పురాతత్వ అవశేషాల సమాహారం కాదు. ముఖ్యంగా బాలి ద్వీపంలో 'అగమ హిందూ ధర్మ'గా పిలువబడే సజీవ ఆధ్యాత్మిక జీవనపద్ధతి నేటికీ కొనసాగుతోంది. వేద తత్వం, శైవ-వైష్ణవ సంప్రదాయాలు, స్థానిక బాలినీస్ ఆచారాలు పరస్పరం కలసి ప్రత్యేకమైన ధార్మిక సంస్కృతిని నిర్మించాయి.

బాలినీస్ హిందూ జీవనంలో 'త్రి హిత కరణ' అనే తత్వానికి గొప్ప ప్రాధాన్యం ఉంది. ఇది సంతోషకరమైన జీవితం మూడు సామరస్యాలపై ఆధారపడుతుందని బోధిస్తుంది: పరహ్యాంగన్—మనిషి మరియు దైవం మధ్య సామరస్యం; పావొంగన్—మనుషుల మధ్య పరస్పర సామరస్యం; పలెమహన్—మనిషి మరియు ప్రకృతి మధ్య సమతుల్యత. ఆలయ నిర్మాణాలు, సుబాక్ అనే సంప్రదాయ నీటిపారుదల వ్యవస్థ, పుష్పాలు, ఆకులు, అగరుబత్తులతో చేసే 'చనాంగ్ సారి' దైనందిన సమర్పణలు ఈ తత్వాన్ని జీవనంలో ఆచరణలో పెట్టే రూపాలుగా కనిపిస్తాయి.

ఈ సజీవ భక్తి 'న్యెపీ'—బాలి మౌన దినోత్సవం—లో అత్యంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఆ రోజున ద్వీపం దాదాపు పూర్తిగా నిశ్శబ్దమవుతుంది; ప్రయాణం, వినోదం, సాధారణ కార్యకలాపాలు నిలిపి ధ్యానం, మౌనం, ఆత్మపరిశీలనకు సమయం కేటాయిస్తారు. గలుంగన్, కునింగన్ వంటి పండుగలు ధర్మ విజయం, పితృస్మరణ, కుటుంబ భక్తిని జరుపుకుంటాయి. ఇండోనేషియా అంతటా కనిపించే హిందూ దేవాలయాలు సాంస్కృతిక స్థైర్యం, ఆధ్యాత్మిక వైవిధ్యం మరియు 'ఏకం సత్ విప్రా బహుధా వదంతి'—సత్యం ఒక్కటే, జ్ఞానులు దానిని అనేక రీతుల్లో వర్ణిస్తారు—అనే విశాల సనాతన భావానికి సజీవ చిహ్నాలుగా నిలుస్తున్నాయి.